Ta4 - Unopar- Ética, Política e Sociedade Realização: 30/03/2021 19:05 à 30/03/2021 20:25

 

A DISPUTA CONTEMPORÂNEA ENTRE AS CONCEPÇÕES DE MUNDO

A aula aƟvidade tem a finalidade de promover o autoestudo das competências e conteúdos relacionados à
Unidade de Ensino A disputa contemporânea entre as concepções de mundo. Ela terá a duração de 1 hora e
20 minutos e está organizada em duas etapas.

Questão 1
A 1ª Guerra Mundial, travada na primeira metade do século XX, exigiu a mobilização de toda a sociedade no
esforço para vencer os inimigos.
Nesse cenário, ocorreram alguns acontecimentos característicos do período:
I. O trabalho feminino também era essencial, já que os homens em condições de trabalho eram recrutados
para os esforços de guerra. Apesar disso, os valores dos salários pagos às mulheres eram muito baixos, dada
a condição que a guerra arrastava para a realidade dos países.
II. Durante o conflito, os EUA abasteceram a Europa de alimentos, produtos industrializados e matériasprimas, o que veio a contribuir para expandir sua economia de maneira extraordinária.
III. Os EUA e o Japão aproveitaram para ampliar suas atividades na Ásia e na América Latina, ocupando o lugar
dos países europeus, que estavam impossibilitados de manter esses mercados por causa da guerra.
Assinale a alternativa correta:
a) Apenas I.
b) I e II.
c) I e III.
d) II e III.
e) I, II e III.
Questão 2
A nova ordem bipolar – EUA X URSS – lançou as bases para a Guerra Fria: soviéticos e norte-americanos
passavam de aliados a adversários.
Sobre a Guerra Fria, assinale (V) para verdadeiro ou (F) para falso:
( ) Enquanto as duas nações envolvidas na Guerra Fria estabeleciam conflitos diretos, uma corrida
armamentista e tecnológica seguia de forma paralela, assinalando o ápice da disputa.
( ) EUA e URSS estavam empenhados em fazer valer a hegemonia do sistema que representavam. Para isso,
desenvolveram ações governamentais e manifestações culturais que julgavam mais eficazes na propaganda
da sua visão de mundo específica.
( ) A Guerra Fria era a marca contundente do enfrentamento de duas ideologias com a oposição de valores
socialistas e capitalistas.
( ) Para além da disputa entre duas nações, Estados Unidos e União Soviética tinham muito mais em jogo:
representaram o antagonismo entre modos de organização social, econômica e das relações políticas.
A sequência em ordem correta é:
a) V, F, V, F.
b) F, F, V, V.
c) V, V, V, V.
d) V, F, F, F.
e) F, V, V, V.
Questão 3
Há uma relação estreita entre neoliberalismo e capitalismo, especialmente quando já estava bem marcado o
esgotamento do modelo socialdemocrata em países da Europa. A necessidade de expandir o capitalismo –
rompendo barreiras nacionais – foi determinada por importantes fatores.
Assinale V para verdadeiro ou F para falso:
( ) A desintegração da União Soviética.
( ) O início da Guerra Fria.
( ) A construção do muro de Berlim.
( ) A estagnação industrial e tecnológica.
( ) A estruturação dos blocos econômicos regionais.
A sequência em ordem correta é:
a) V, F, V, F, V.
b) V, F, F, F, V.
c) F, V, F, V, F.
d) F, F, F, F, V.
e) F, F, V, V, V.
GABARITO DAS QUESTÕES:
1) E
2) E
3) B

Questão para reflexão
RIQUEZA TRANSCENDENTAL
Nesta unidade fizemos uma discussão sobre o período contemporâneo, destacando os grandes
acontecimentos sociais, políticos, econômicos e culturais que marcaram e que ainda marcam nossa época.
Percebemos que os séculos XIX e XX foram períodos de grandes transformações tecnológicas, mas também
ficaram conhecidos como os séculos dos grandes atentados contra a vida humana. Sabemos que uma das
grandes razões para este estado de coisas está no fato de os valores econômicos ainda terem primazia sobre
os valores éticos, estéticos, espirituais e humanos em nossa sociedade.
Veja abaixo link para o artigo Crenças e riquezas do economista Charles Handy.
http://www3.ethos.org.br/cedoc/reflexao-no2-crencas-e-riquezas/#.V5-ljPkrLIU
Agora procure responder as seguintes questões:
1. O autor afirma que “os alarmes foram instalados porque há mais coisas de valor que podem ser
roubadas nas casas hoje do que naquela época”. Em sua opinião, a que tipo de valor o autor está se
referindo? Quais outros tipos de valores poderiam ser cultivados na sociedade contemporânea?
Comente.
Presumivelmente, o autor se refere aos valores materiais e econômicos. Há uma gama enorme de
outros valores que não pertencem a esse universo, tais como: valores éticos e/ou morais, valores
espirituais, valores cognitivos, valores afetivos e/ou sentimentais, valores de consciência subjetiva etc.
2. Explique a seguinte frase do autor: “Preocupa-me a falta de uma visão mais transcendental da vida e
das finalidades da vida e a prevalência do mito econômico que dá o tom a tudo o que fazemos”.
Mesmo com todo o avanço científico o homem ainda não pode demonstrar que a vida humana se
encerra nesse espaço físico onde nos encontramos. É tão plausível acreditar na finitude quanto na
infinitude da vida, como Pascal propôs em sua famosa aposta. Biblicamente isso se apresenta pela
expressão “juntar tesouros no céu”. O homem prudente não deve ser negligente nem mesmo
possibilidades remotas.
3. Que respostas você daria para as questões apresentadas no último parágrafo do texto?
Que temos duas alternativas quando nos relacionamos com nossos iguais: vê-los negativamente,
como representação de maldade, ameaça e egoísmo; ou vê-los positivamente, enquanto portadores
de boa vontade e de boas realizações, com energias proativas e altruísticas.

Ta3- unopar - Ética, Política e Sociedade Realização: 23/03/2021 19:05 à 23/03/2021 20:25

 

A POLÍTICA E A EVOLUÇÃO DAS CONCEPÇÕES DE MUNDO

A aula aƟvidade tem a finalidade de promover o autoestudo das competências e conteúdos relacionados à
Unidade de Ensino A políƟca e a evolução das concepções de mundo. Ela terá a duração de 1 hora e 20
minutos e está organizada em duas etapas.

Questão 1
Para Platão, os homens são dotados de três princípios de atividades, três almas. E também a polis tem uma
estrutura tríplice, composta de três classes sociais.
Considerando essas visões de Platão, avalie as afirmações com (V) para verdadeiro ou com (F) para falso.
( ) Alma intelectual ou racional: é a que se volta ao conhecimento que pode ser sob a forma de opiniões e percepções obtidas pela experiência, como também sob a forma de ideias verdadeiras contempladas pelo puro pensamento;
( ) Classe econômica dos proprietários de terra, artesãos e comerciantes: garante a sobrevivência material da cidade.
( ) Classe dos magistrados: garante o governo da cidade sob as leis.
( ) Alma colérica ou irascível: ao reagir à dor nos protege contra as agressões de outros humanos e também
do meio ambiente.
Assinale a alternativa correta.

a) F; F; F; V.
b) V; F; V; V.
c) F; V; V; F.
d) V; F; F; F.
e) V; V; V; V.
Questão 2
Leia as asserções a seguir:
I. Na concepção agostiniana, o exercício da função política abrange a pessoa humana inteira tomando seu
corpo e alma. Agostinho traça um caminho teológico para aqueles que se sentem chamados a exercer cargos
de governo.
PORQUE
II. Defende que o objetivo relativo da política é garantir a tranquilidade, a ordem e o bem comum de todos os
cidadãos. Tais bens são necessários, porém, não são absolutos. Uma vez apoiado em Deus, pode promover a
paz por excelência que, para Agostinho, só experimentariam aqueles que usufruem de Deus.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
d) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
e) As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 3
Para o filósofo Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) "O homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se a
ferros". O que ele quer dizer com isso? Avalie as afirmações a seguir.
I. Que as conquistas da civilização precisam ser negadas para novamente criar a possibilidade do homem ser
bom por natureza.
II. Que o homem possui uma natureza boa. Rousseau ressaltou a figura do bom selvagem – encontrado na
época do descobrimento do Brasil – para comprovar, na prática, que esse tipo de homem já existiu. Que na
sociedade moderna o homem tem a chance de se livrar dos ferros que o prendem graças à superação da
exploração do homem pelo homem.
III. Que o homem possui uma natureza boa que é corrompida pelo processo civilizador. Rousseau criou o mito
em torno da figura do bom selvagem – o ser humano em seu estado natural, não contaminado por
constrangimentos sociais – como uma idealização teórica.
IV. Que o homem nasce pecador e que apenas a crença em Deus com firmes propósitos poderá livrá-lo dos
ferros e tornando-o, então, livre.
Assinale a alternativa correta.
a) A afirmação III está correta.
b) A afirmação I está correta.
c) As afirmações III e IV estão corretas.
d) As afirmações I, II e IV estão corretas.
e) As afirmações II e III estão corretas
GABARITO DAS QUESTÕES:
1) E; 2) A; 3) A.

Questão para reflexão
Nesta unidade voltamos às discussões da Grécia Antiga e da Roma Antiga para analisarmos o berço da
organização social e política que herdamos e que fundamentou nossa formação política. Nas análises sobre a
modernidade vimos as discussões dos contratualistas sobre a hipótese do estado de natureza e a maneira
como concebem os problemas do estado civil ou sociedade civil. Em todas estas discussões notamos que os
grandes problemas da política estão ligados às relações de poder estabelecidos entre as pessoas.
Veja abaixo link para o artigo “Sobre política e politicagem” do filósofo e educador Rubem Alves.
http://www.teleios.com.br/sobre-politica-e-jardinagem-rubem-alves/
Agora procure responder a seguinte questão:
O autor afirma: “a cidade era, para os gregos, um espaço seguro, ordenado e manso, onde os homens podiam se
dedicar à busca da felicidade. O político seria aquele que cuidaria desse espaço”. Esse ideal dos gregos ainda persiste
em nossa sociedade? Escreva um texto a respeito.
Há uma grande diferença entre a concepção política dos antigos e a dos modernos. Fundamentalmente, os antigos
se concebiam dentro de um universo mais amplo – a coletividade, a sociedade – o qual tinha proeminência sobre o
homem visto de modo isolado (posteriormente chamado de indivíduo). O cidadão somente saberia o seu lugar e o
seu valor quando imiscuído dentro desse todo maior e daí a imprescindibilidade da pólis. A modernidade criou a
ideia de sujeito, de indivíduo e de direitos por natureza, o qual vai pouco a pouco conquistando um espaço próprio
e hoje pode, inclusive, sobrepor-se ao coletivo.

Ética, Política e Sociedade aula 01 - unopar - Realização: 09/03/2021 19:05 à 09/03/2021 20:25

 

Questão 1
Um conceito importante dos estudos aristotélicos é o de felicidade. Segundo este pensador, a felicidade está relacionada à ética, que é o estudo do comportamento, das ações, das escolhas e dos valores humanos.
Com relação ao conceito de Ética, apresentado por Aristóteles, o que é correto afirmar?
I. Condena os extremos causadores dos vícios, para que o equilíbrio na conduta do homem, permita seu
desenvolvimento material e espiritual.
II. Embora as riquezas ajudem o homem a se desenvolver e não se tornar mesquinho, o equilíbrio com bens espirituais, com o uso da razão e da contemplação (a filosofia e a metafísica) é que o leva à felicidade.
III. A ética diz respeito ao indivíduo, diferenciando-se assim da política que tem dimensão social.
IV. A ética Aristotélica ensina a fazer o bem, até tal atitude se tornar um hábito e assim o indivíduo torna-se virtuoso. Praticando o bem, chega-se na finalidade que é a felicidade.

Assinale a alternativa correta.
a) Apenas I e II.
b) Apenas II e III.
c) Apenas III e IV.
d) Apenas II e IV.
e) Todas as afirmativas estão corretas.
Questão 2
O Iluminismo foi o movimento intelectual que forneceu as bases para ao pensamento que conduziu os ideais
das "revoluções burguesas". Foi responsável também pela queda do chamado "antigo regime" – o
Absolutismo.
De acordo com esta afirmação sobre o Iluminismo, assinale o que pertenceu a este movimento.
I. Forneceu as bases para a democracia contemporânea.
II. Princípios de Igualdade e Liberdade.
III. A fé e a religiosidade.
IV. Os homens iguais pela razão.
Assinale a sequência correta:
a) Somente as afirmativas I, II e IV são corretas.
b) Somente as afirmativas I, III e IV são corretas.
c) Somente as afirmativas I e IV são corretas.
d) Somente as afirmativas I e II são corretas.
e) Somente as afirmativas II e III são corretas.
Questão 3
O método cartesiano, elaborado por René Descartes, parte da premissa de que somente as ideias verdadeiras,
ou seja, aquelas sobre as quais não pairam dúvidas de sua veracidade, devem ser analisadas.
O que é correto afirmar sobre o método cartesiano?
a) O método cartesiano considera os problemas de fácil resolução a partir do momento que é examinado
através de todas as etapas do método.
b) Descartes compreendeu que os problemas deveriam ser analisados sempre no seu todo para uma resolução
mais adequada, do ponto de vista metodológico.
c) O método cartesiano considerou que a natureza é absolutamente subjetiva, sendo impossível que todos a
compreendam da mesma forma.
d) Descartes considera que não se deve levar à exposição do método científico aquilo que é evidentemente
falso, mas também adverte sobre o cuidado de não pré-julgar precipitadamente às ideias como falsas,
passando pelo processo de verificação nas etapas do método.
e) Nada pode ser aceito como verdade, mesmo quando reconhecido como tal, por meio do método
cartesiano.
GABARITO DAS QUESTÕES:
1) E
2) A
3) D

Questão para reflexão
Vimos como na Modernidade prevaleceu um pensamento de crítca e contestação dos ideais tradicionais e
religiosos da época. Do ponto de vista da étca, se destaca o flósofo alemão Immanuel Kant, com sua proposta
de uma moral fundada no dever. Kant fcou muito conhecido por seu imperatvo categórico, segundo o qual o
valor de um ato moral não está em sua consequência, mas em sua intenção, ou seja, no respeito à lei moral.
Com sua flosofa étca, Kant estava preocupado sobretudo em difundir os ideais de autonomia e liberdade,
muito caros ao Iluminismo da época.
Leia o texto: Resposta à Pergunta: Que é esclarecimento, de Immanuel Kant, acessando o link abaixo:
http://zeadir.blogspot.com/2019/09/aufklarung-resposta-pergunta-que-e.html
Agora procure responder as seguintes questões:
1. Qual o significado das expressões “menoridade” e “maioridade” no texto de Kant?
2. O que estas expressões têm a ver com o conceito de autonomia?
3. Em que sentido a autonomia é importante para a sua área de atuação?
As expressões menoridade e maioridade não devem ser entendidas cronologicamente; devem sim, serem tomadas
no universo da moralidade, implicando em ser, ou não, capaz de conduzir a vida por si sem interferências externas; dar para si mesmo a motivação das ações, pois somente quem age desse modo alcança a autonomia, a qual, etimologicamente, significa dar a norma para si mesmo. O profissional deve agir pautado por um profundo comprometimento com o bem e com as ações corretas, sobretudo em momentos cruciais das tomadas de decisões.

Ética, Política e Sociedade - aula 2 da unopar- Realização: 16/03/2021 19:05 à 16/03/2021 20:25

 

Questão 1

Considere as asserções a seguir:

I. Protágoras era um dos mais importantes sofistas na Grécia Antiga. Defendia que era preciso aprender a

argumentar pró e contra uma posição, já que ambas são verdadeiras. Essa habilidade, chamada de antilógica,

era um ótimo recurso para se preparar para debates.

PORQUE

II. Quando se conhece com profundidade os argumentos contra e a favor, é possível defender bem qualquer

posição e apontar objeções nos argumentos dos adversários.

A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:

a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.

b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.

c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

d) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

e) As asserções I e II são proposições falsas.

Questão 2

Os dois filósofos que iniciaram o exame da capacidade humana para o erro e a verdade são o inglês Francis

Bacon e o francês René Descartes.

Com base no pensamento de Descartes, avalie as afirmações a seguir:

I. Está convencido de que é possível vencer os efeitos das origens dos erros ao apelar para uma reforma do

entendimento e das ciências.

II. É o próprio sujeito do conhecimento que vai agir contra os efeitos do erro ao decidir e optar pela

necessidade de encontrar fundamentos seguros para o saber. Para tal, Descartes criou um procedimento: a

dúvida metódica.

III. O conhecimento sensível – que é composto pela sensação, percepção, imaginação, memória e linguagem

–, é a causa do erro e deve ser afastado. Já o conhecimento verdadeiro é puramente intelectual, parte das

ideias inatas e controla, através de regras, as investigações filosóficas, científicas e técnicas.

Agora, assinale a alternativa correta:

a) As afirmações I e II são corretas.

b) A afirmação I é correta.

c) A afirmação II é correta.

d) As afirmações I, II e III são corretas.

e) As afirmações II e III são corretas

Questão 3

Na obra “O existencialismo é um humanismo”, de 1946, Sartre defende as principais teses do seu pensamento

filosófico apoiado no existencialismo. Para Sartre, considerando a concepção antropológica, o homem está

condenado a ser livre. Isso significa que o homem faz escolhas e delibera sobre seu próprio destino por uma

razão básica, que se contrapõe à filosofia tradicional. (Fonte: SARTRE, Jean-Paul. O existencialismo é um

humanismo. 2. ed. São Paulo: Abril Cultural, 1987. Coleção Os Pensadores).

A razão básica para o existencialismo implica corretamente em:

a) Compreender que cada ser humano tem uma essência a realizar desde quando nasce.

b) Que a existência precede à essência e, por isso o ser humano não está predeterminado a nada.

c) Curvar-se ao contexto social que define o projeto de vida de cada pessoa.

d) Que o ser humano não pode mudar seu destino.

e) Aceitar a limitação da vida humana, sua finitude, compreendendo que o homem é um ser para a morte.

GABARITO DAS QUESTÕES:

1) A

2) D

3) B

Questão para reflexão

É muito diİcil decidir sobre a amplitude da gravidade de um ato, é muito diİcil julgar a profundidade das

consequências de uma ação, é muito diİcil apurar a magnitude da intenção do agente. E a essas dificuldades

soma-se a necessidade de se buscar a neutralidade. A jusƟça (insƟtucionalizada) jamais pode ser tendenciosa

e muito menos injusta ou parcial. Quando a jusƟça de um país não cumpre com a sua função, esse país chegou

ao caos. E os parâmetros que possibilitam os julgamentos podem ser bastante variados, dentre os quais

podemos citar, por exemplo, o uƟlitarismo éƟco para quem a função da éƟca, suscintamente falando, é

proporcionar a maior felicidade possível para o maior número possível de pessoas.

Dentro dessa perspecƟva leia o texto O naufrágio do MignoneƩe, uma vida por três, disponível em

hƩp://zeadir.blogspot.com/2018/12/o-naufragio-do-mignoneƩe-uma-vida-por.html.

Após a leitura do texto o grupo deverá simular um tribunal do júri. Antes, porém, estabeleçam estratégias e

argumentações e escolham um juiz.

1. O primeiro grupo deverá argumentar a favor da inocência de todos os assassinos do jovem Parker.

2. O segundo grupo deverá argumentar a favor da condenação de todos os assassinos do jovem Parker.

3. O terceiro grupo deverá argumentar a favor da inocência apenas do marinheiro que se opôs à morte do

jovem Parker, embora tenha, posteriormente, se alimentado de seu corpo.

A finalidade primordial dessa atividade não é saber quem está certo ou errado, mas conseguir desenvolver bons

argumentos (convincentes, fundamentados, imparciais, racionais, claros, objetivos etc.). Também é importante

aprender a se posicionar criticamente e respeitar opiniões divergentes. Deve-se evitar, se possível, argumentos

com base em valores religiosos e/ou culturais, pois eles não podem ser universalizados, ou seja, embora possam

ser muito bons, se restringem aos seus adeptos